HEGEL
REPASO DE TODO LO QUE TENGA QUE VER CON EL FILOSOFO HEGEL.

Podría parecer que estoy dando muchos rodeos alrededor de la filosofía Hegueliana, pero lo que voy a compartirles a continuación son unas reflexiones relacionadas al circulo de los románticos y su insidencia en Hegel. Estudiarlo independientemente de un contexto histórico sería negar la cosecha cultural de los siglos XVIII y XIX que lo precedió.

Ningún período se ha caracterizado tanto en la historia de la humanidad por la cantidad de cambios sucitados entre el final de un siglo y el comienzo de otro, no estamos refiriendo al XVIII y XIX,algunos hechos importantes fueron:

- Apesar del optimismo de muchos ilustrados de la epoca se produce el estallido de la Revolución Francesa en el año de 1789.

- En Francia se abole la monarquía y se proclama la República en el año de 1792.

- El Rey fue condenado al patíbulo en el año de 1793, acontecimiento que inaugura el denominado "Gran terror",estropeando las campañas filantrópica y humanitarias de la epoca, que lucharon por contener el advenimiento de la guillotina como medio de ejecución, mediante la iniciativa del medico Guillotín, miembro de la Asamble Constituyente

- El ascenso de Napoleón, dejando en su prontuario de guerra un escenario de desolación y muerte por toda Europa,llegando a tener un gran poderío militar que llega a su máximo esplendor en el año de 1804.

Europa hambrienta de cambios, especialmente por renovar la vieja ilustración y la concepción deísta del conocimiento restándole iniciativa al intelecto creativo del hombre surge en Alemania el denominado "Sturm und Drang" que significa en Alemán "Tempestad y Asalto" o, mejor aún "Tempestad e ímpetu". Su ingreso a la sociedad culta de Europa se presentó enla decada que va de 1770 - 1780,justo antes del estallido de la Revolucion Francesa Tal denominación procede de una obra de teatro dirigida por Friedrich Maximilian Klinger (1752 - 1831) que data de 1776.

Algunos puntos importantes que el movimiento Sturm und Drang aportó al Romanticismo son los siguientes:

- Exaltación de la naturaleza

- Ala concepción Deísta de la naturaleza se xontrapone el Panteísmo. El ideal tradicional de la Religión esrevaluado con la aparición del espíritu Titánica paganizante del Prometeo de Goethe y algunos personajes que representan el mártir y heroe cristiano de las novelas de Michael Reinhold Lenz (1751 - 1792).

- El sentimiento patriótico mediante el odio al tirano

- libertad

- Pasión

Ennuestro próximo encuentro tratare a los más destacados pensadores del Romanticismo como Goethe, Schiller Jacobi, Herder, entre otros.

Para Mayor información visite:

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TOMADO DE LEECCIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA.

La presente edición corre a cargo de Karl Ludwing Michelet, por encargo de un grupo de estudiantes de Heguel unos cuantos años despúes de su muerte. La presente recopilación sobre las lecciones de la historia de la filosofía no la publicó Heguel. Sobre los trabajos de Michelet se han servido los alemanos por más de un siglo. No obstante F. Meiner Edit. venía condensando en varios volúmenes un trabajo de la misma naturaleza, más grande en contenido y calidad; desgraciadamente se interrumpió por la guerra, no permitiendo la continuidad de la obra, estancada en un primer volúmen(1940, reedición 1944)a cargo de Johannes Hoffmeister.

Heguel dió en total nueve cursos sobre la historia de la filosofía, a saber:

1)Invierno: 1805 - 1806 en Jena; las dos ocasiones en Heildelverg 1816 - 1817 y 1817 - 1818; las dos restantes en la universidad de Berlín en el verano de 1819 y en los semestres de invierno de 1820 - 1821, 1823 - 1824, 1825 - 1826, 1827 - 1828 y 1829 - 1830. Había empezado el decimo curso en invierno el diez de Noviembre de 1831, cuando fue alcanzado por la muerte.

Se conservan sólo el cuaderno de Jena, en cuarto, escrito de su puño y letra; adicionalmente fue encontrado un resumen sobre la historia de la filosofía, donde aborda el pensamiento de un determinad filósofo, destinado a ser desarrollado en clase.

Algunas fuentes obtenidas son:

1) Cuaderno del año 1829 - 1830 del Dr. J.F.C. Kampe.

2) Apuntes tomados por el Sr. Von Griesheim, durante el semestre de invierno de 1825 - 1826.

3) los apuntes de Mitchel durante el semestre de invierno de 1823 - 1824; en estas lecciones está la clave para la comprensión de la filosofía.

COMO UN DATO CURIOSO:

Hegel tuvo que estudiar la obra de Aristóteles, usando la legible edición de Basilea, sin traducción latina.

Destacó el absurdo colectivo de pensar la madurez de Anaximandro sobre la de Heráclito que no se encontraba en los primeros jonios, sino que lo coloca despues de los pitagóricos y los eleatas.
Resaltó ciertos filosofemas que en su epoca permanecieron aislados, de esta manera demostró que era necesario el camino del desarrollo histórico del espíritu filosófico.

HEGEL (1770 - 1831)

VALE LA PENA ACLARAR QUE ESTE ES UN APERITIVO SOBRE LO QUE VENDRA MAS PROFUNDAMENTE ACERCA DE LA PERSPECTIVA TEORICA DE HEGEL SOBRE LA FILOSOFIA, COMO ANTESALA A SU FILOSOFIA PROPIAMENTE DICHA.

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http://www.uca.edu.sv/facultad/chn/c1170/aproximacionahegel.html